极乐世界

佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
【出自】:《阿弥陀经》:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”

“极乐”者,梵语“须摩提”译中文名也。或译安养、安乐、清泰等。名虽有殊,皆极乐义。《要解》谓极乐世界:“乃永离众苦,第一安隐之谓。”众苦者,生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛等八苦也。娑婆有此八苦,极乐则永离。安隐者,安泰而无任何隐忧之谓。极乐世界是第一安隐之处。《西斋净土诗》所谓:“十方一等庄严刹,终说西方出异方”者,此也。

八功德水,清凉甘甜
极乐世界的八功德水有下面的特征:
极乐世界
极乐世界
①澄净——没有污垢和染浊。
②清冷——清澈凉快,使人没有烦热。
③甘美——甘甜美妙,味道绝佳。
④轻软——轻扬柔软,上下自在。
⑤润泽——津润滑泽,而不枯涩。
⑥安和——安静和缓,绝不激暴。
⑦除饥渴——不仅止渴,兼可疗饥,同时又具有殊胜的效力,饮时调适,饮后永无病患。
⑧长养诸根——对于身心诸根,大有俾益。——《称赞净土佛摄受经》和《大宝积经》的《无量寿如来会》。
浴毕坐莲,心智增长
“既然沐浴完毕后,或各坐于莲花之上。……洗后进益,有的在地上讲经、有的在诵经、自(已练习)说经、授经、听经、念经、思道、一心坐禅、经行。也有在虚空中讲经的,甚至坐禅、经行,各随自己的性向而有所得。未断烦恼的众生,因而断除烦恼;未得不退转的菩萨,因而证得不退转。(所以这水不仅有沐浴的功效,洗完以后又能得大利益。)——《无量寿经》
“极乐世界的众生,在水池中沐浴完毕后,开神悦体,荡除心垢。”——《无量寿经》。

建筑

1、七宝楼阁,上覆珠络
“极乐世界的讲堂、精舍、宫殿、楼观,都是庄严的七宝自然化成。又以真珠、明月、摩尼、众宝为交络,覆盖在这些建筑上面。”——《无量寿经》。
2、美轮美奂,远胜天宫
“极乐世界的讲堂、精舍、宫殿和楼阁,都是七宝所成,胜过他化自在天天帝所居住的宫殿百千万倍。菩萨所居住的宫殿建筑,也是如此。”——《大阿弥陀经》。
“《阿弥陀经》只省略地说了七宝,其实净土有无量妙宝。”——《佛地论》。
3、大小随意,自然受用
“如果诸位有情需要宫殿和楼阁等,便可以随意获得,而且宫殿和楼阁的高度、长度、宽度、形状各随人意。(不但如此,连室内装璜也自然现成受用),楼阁中有许多床座,床座铺上了极为美妙高雅的绒布,并且以种种宝物来庄严和修饰,自然出现在众生面前。……”——《大宝积经》的《无量寿如来会》。
4、德行愈厚,楼阁愈美
“有些楼阁能随意高大,浮在空中,宛如云气。也有些不能随意高大,固定在地面上。这是因为求道时,德行有厚薄的缘故。”——《大阿弥陀经》。
5、旁有华幢,乐器庄严
“楼阁的两边,各有华幢,以无量的乐器为庄严。八种清风,鼓吹这些乐器,演说苦、空、无常、无我的法声。”——《观无量寿佛经》。
6、栏上璎珞,皆出妙音
“楼观栏楯,璎珞覆上,皆作五音。”——《大阿弥陀经》。
7、光明成台,百宝楼阁
“黄金地上,每一种宝物,都有五百种颜色和光芒。像花那么美的光芒,构成光明台,成千上万的楼阁,都是百宝所成。”——《观无量寿佛经》。
“天人的一小片指甲,就值一整片阎浮提的土地。”——《杂宝藏经》。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注