怎样理解“无我”?

无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
我们晚上睡觉都做梦,梦里都很真实,仿佛身临其境,梦“醒”以后知道自己是在做梦。
可我们是真醒了吗?其实并没有。
梦中梦 十法界 除佛外 都在做梦 只是程度有深浅 畜生梦最重 菩萨梦最轻 (十法界;佛 菩萨 缘觉 声闻 天人 阿修罗 人 地狱 饿鬼 畜生)做梦就是迷在其中 如果能做到无以上四相 就是佛 ,佛即觉悟的意思 我相:即是我执,也就是执着于眼前的”我”是真有,其实眼前的自己是假的,真我是自性,是真如,是不生不灭的。如果“我”是真的,那父母未生之前那个我在哪里?百年之后的我又到哪里了?人为什么有个思想要占有? 人相即是我相的对立面 人人都对自己好,对他人不好,好东西给自己 坏的给别人 其实自己和他人是一体的,就如释迦摩尼佛说的因陀罗网 每个人都是依靠其他人的辉映才存在的 自他无别 对别人好其实就是对自己好!当然这需要大智慧才能认证。众生不但指所有人类,动物 ,细菌,也凡指一切有思想的生灵 包括地狱 饿鬼 天龙八部 人非人 等等 寿者相即现在讲的时空,包括过去 现在 未来, 四方,四维,和上下 共十 方 在生活中;如果能够不让念头固化(念头固化即执着,执着即生六道轮回),如果能够认清念头的空性,让所有的念头在生起时即自我消融,就像飞鸟掠过天空,不留一点痕迹,在不可动摇的宁静中保持自由 安适,在八万四千法门中,选择一门深入,精进 就可以出六道轮回 到时就像章嘉大师言;梦里明明有六趣,觉后空空无大千。一切物质现象在你眼前都不复存在了 六道轮回也没有了 证果了 开悟了

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注