怎么理解无相

没有形象、声音、无色无味,看不见,摸不到,也感觉不到。犹如虚空。而且是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼都看不到的。当然,再高明的科技也探测不到。
这一类法,不属于六根、六尘等“物法”;属于“心法”。比如,眼睛对物体颜色、形象等分别了知,就是因为有眼识心。这个眼识心,就是无相的法,属于“心”。

然而,真正的心。除了上述“无相”之外,却与眼识心乃至意识心有根本的不同:真心在无相的同时,却有真实的体性与功能:能含藏无始劫以来一切业种;能出生一切万法;本来而有,非因缘生;永不生灭;永不起心动念…….等等
所以,真心叫做“空性”:空而有性:虽是空相却有真实体性。

其余种种心,皆是生灭法,故说“虚妄不实”“无自性”。所以只能叫“空相”。只有真心才具足“空相”与“空性”。故说“真空妙有”,故说:“真实空”“毕竟空”。
一切诸法皆是真心出生,所以在这个意义上讲,一切法也不仅是“无常空”,而同样是“毕竟空”。

南无本师释迦牟尼佛

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